中国唱片社出版发行，33转，黑胶。
传统的云南山歌是比较纯朴、带有美好生活向往的，存在于云南各地的少数民族中，山歌内容反映了少数民族日常生产劳作，婚姻爱情观的原始表现。比如我们熟悉的《婚誓》、《绣荷包》、《十大姐》等优秀作品。
咿哪花桥造起走过尼来
老北京民族绣花布鞋，春夏季都适合穿，舒适透气不闷脚，送妈妈也是不错的选择。
弩弓没弦难射箭，阿妹好比弩上的弦；
牛筋底绣花鞋
尹宜公故居大门
“这个酒店风格多多少少是有点吓人了，我就想知道真的有人愿意住这样的酒店吗？”
弥渡民歌，这朵多元文化碰撞而出的绚丽火花，也就应运而生。
阿妹等阿哥，密祉在等你。这里，有太多宝藏等着你遇见。
一嗓山歌唱出文化碰撞火花
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史料记载，在唐代，弥渡是南诏王国腹心之地。中原将士和商贾游民汇聚于此，不仅带来了农商技术，也引入了黄河文化。于是，弥渡便有了“灯从唐朝来，艺从唐朝起”之说。到了元、明、清代，军屯、民屯、商屯和开疆移民活动连绵不断，又给弥渡带来了长江文化。
什么是荷包？
云南首批被列入传统音乐类国家级非物质文化遗产名录的3个项目中，弥渡民歌就占一席。《弥渡山歌》《十大姐》《绣荷包》等，都是弥渡民歌的代表曲目。
纳西族是我国西南地区古老少数民族之一，主要居住在云南丽江纳西族自治县。纳西族至今还保留着古老的象形文字“东巴文”，纳西族的鞋饰主要以布鞋为主，绣花鞋富有民族特色。手纳的千层底，针脚又细又密，鞋口处用黑色的线，密密的裙着边，均匀而精致。
壮族花鞋是壮族的刺绣工艺之一，又称”绣鞋”，绣花鞋，往往是人们评判年轻壮族女子是否心灵手巧的标准。一般情况下的壮族绣花鞋，鞋头有钩，象龙船。鞋底较厚，多用砂纸做成。针法有齐针、拖针、混针、盘针、堆绣、压绣等。在色彩上，年轻人喜用亮底起白花，常用石榴红、深红、青黄、绿等艳丽色，纹样有龙凤、双狮滚球、蝶花、雀等；老年人多用黑色、浅红、深红等厚色，纹样有云、龙、天地、狮兽等。
小小荷包双是双线飘
老北京布鞋女民族风绣花鞋牛筋底妈妈鞋跳舞
你可听见阿妹
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而云南的《绣荷包》，是一首“花灯调”改编而成的，刻画了少女表达情感的方式，无拘无束，热烈勇敢，不受封建礼教的约束，开朗泼辣的性格。表达了一个天真无邪的少女，以“荷包”为载体，用创新的手法绣出“双丝双带”，在她飞针走线中勾勒出对爱情的向往，期待着意中人向她求要荷包，盼望着心上人佩戴着她绣的荷包在街上走一走，这是她最期盼的爱情。
密祉茶马古道
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一只孔雀飞到了龙树上，啊恩人哟就是那个共产党
普安县境內彝族服饰，男子头饰一为青布缠头，笼发于其中而束之额，角状；一为头缠留有发尾的青色、蓝色布帕，不束发。衣着有短衣大袖，蓝裙，还有对襟短上衣或长衫，下穿大撒脚长裤，裤管皱有数褶，系青、蓝、白等色，着布鞋或草鞋，身披羊毛披毡。女子头为辫发，以青布缠首，多佩银质梅花贴额，耳坠银质大环、垂至颈；未婚女梳独辫盘于头顶，以白帕褶成瓦状勒盖。已婚女子则将发左右分辫盘发髻于顶，包长布帕，佩戴银质首饰。女性一般上穿长及膝盖的右衽直领衣，在直领处有三对布纽扣，心胸部分两对，腋下三对。下腰处两边分别开衩。颜色主要以蓝色、黑色和白色为主，素面，穿剪刀口船形绣花鞋或绣花草鞋。
浅口平底妈妈鞋，送妈妈送奶奶都是很好的选择哟，绣花的元素充满时尚与古典的韵味。
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每一次吟唱，都是生命的弹拨；每一处欢歌，都在与万物交融！